nicht mehr alle dort abholen zu wollen, wo sie stehen, alle, die sich eh nicht drum scheren, wo ich stehe. Es tut so gut, ohne diese Gedanken einfach mit mir dort loszugehen, wo ich stehe. Und es sind auch immer andere dort, die mitgehen. Ich mag ja immer noch die HUNA Prinzipien. Das fünfte heißt: Love is to be happy with…
Ein Tag mit blauem Himmel,
ein Tag, der dazu verleitet, ohne Jacke aus dem Haus zu gehen –
bis der Eiswind die Haare zaust.
Vorfrühling
leuchtet in den Bäumen und über die Felder,
Knospen schwellen,
überall sprießen Kräuter.
(Nicht vergessen: Abends die Korbübung machen. Alle Sorgen, Nöte und Ängste in den gedachten Korb stecken, ich mache das im „Felsendom“ aus Gerda Bareuthers Meditationen, den Korb schließen und wegschieben und sich fragen, „Und was hat mich heute gefreut?“.)
Ich höre Musik wie eine Dürstende. Bilder aus der Vergangenheit tauchen auf, erstaunlich komplex, eine einzige Zeile reicht für einen ganzen Text. Es wird wohl eine Sammlung geben. Ich singe wie eine Ausgießende. Bilder für die Zukunft tauchen auf. Bilder, die lange nicht möglich waren. Ich sehe Mondin und Sterne, höre die Gänse und Krähen, die Meisen und Amseln, begegne den Kormoranen und webe meine Gegenwart.
„Das Morgenrot, es streut schon seine Rosen, in den Straßen stehen Leute, und die singen schon. Und es werden immer mehr. Die brauchen neue Lieder, neu geschriebene Blätter. Also los, kommt runter vom Balkon.“
(Natürlich Franz-Josef Degenhardt.)
Kaffee und Wolldecke
Knospen überall
Regenspaziergang mit Dackel
neues Buch, „Heilung Nebensache“ von Gerd Reuther: Eine kritische Geschichte der europäischen Medizin von Hippokrates bis Corona, sehr sehr spannend
Ich fahre aus der Stadt zurück,
in der ich mir ein Frühlingshemd gekauft habe,
im Wind stand
und natürlich keinen Kaffee trinken und dabei schreiben konnte,
zwischen den Vorfrühlingsfeldern unter dem grauen milden Himmel
fahre ich
und sehe eine Schar Krähen in einer riesigen Pfütze baden,
dass das Wasser nur so spritzt.
Mein Herz hüpft.
Vor den Blumenläden ist üppiger Frühling
die Windfrau pustet immer wieder Himmelsblau
sogar der Kirchturm bekommt etwas ab
von der Leichtigkeit.
Februar – Monat der Verheißungen.
Leider nur ein Zwischenspiel, leuchtete dieser Tag aus dem trüben Grau der letzten Zeit heraus und lenkte die Aufmerksamkeit auf die unzähligen Knospen an Blutpflaume, Kletterhortensie, Hasel und Birke. Die Eiche steht noch da in ihrem schönen braunen Blätterkleid, zeigt aber auch den Vorfrühlingsschimmer am Stamm. Nun pustet die Windfrau wieder Wolken in den Nachmittag, ich habe ein Feuer im Ofen gemacht und nehme das schmale Bändchen von Hermann Hesse zur Hand, in dem es um den Frühling geht, in Gedichten, Texten und Bildern, hier ein schönes aus dem Tessin:
Ich finde im Traum einen entzückenden Bioladen und möchte hineingehen. Eine Frau kommt heraus und fragt mich mit der allgegenwärtigen Geste nach meiner Maske, d. h., sie klatscht mit der flachen Hand auf ihren Mund unter ihrer Maske. Ich antworte, dass ich eine Befreiung hätte. Wirklich einlassen will sie mich nicht aber ich schiebe mich an ihr vorbei und kaufe eine dunkle Glasflasche mit einem kostbaren Öl darin. Ich zahle, stelle fest, dass ich keine Tasche dabei habe, eine Tüte kriege ich nicht, also laufe ich den Rest des Traumes mit der Ölflasche in der Hand herum.
„Wie seid ihr so furchtsam?“ (Jesus)
Markus 4,40
Dies ist ein Text, der aus dreierlei Gründen entsteht:
Er richtet sich nicht an Kirchen in der Erwartung, diese ändern zu können. Ich halte Kirchen/Theologien für nicht reformierbar und trete für ihre Abschaffung ein. Er ist keine Satire und kein Lustigmachen über Menschen, die noch glauben. Ich versuche, die authentische, radikale (von Radix, Wurzel) und nicht patriarchale Position Jesu aufzuspüren, über die in der Bibel und natürlich von den Institutionen ein patriarchaler Guss gegeben wurde, der sie komplett verfälscht.
Ich habe aus diesen Gründen, und weil ständig irgendwelche Worte Jesu in mir aufstiegen, die ihn als genervten Querdenker ausweisen, die 4 Evangelien quergelesen und festgestellt, dass ich mich nicht getäuscht habe; Jesus wäre mit uns jeden Sonntag und Montag (das sind so meine Tage) spazierengegangen und hätte wahrscheinlich schon etliche Bußgelder kassiert.
Als erstes fällt natürlich auf, dass Jesus keinerlei Berührungsängste mit potenziell ansteckenden Menschen zeigt. Er hätte niemals ein Schild an die Tür gehängt, wie es seit 2 Jahren an Türen von Arztpraxen, Kirchen und manchen Geschäften zu sehen ist, dass man mit „Symptomen“ nicht hineindarf sondern entweder draußen warten muss, einen Hintereingang benutzen oder wie z.B. in Frankreich, wieder nach Hause gehen muss und da abwarten, bis man keine Luft mehr bekommt (keine Medikation, keine Tipps, Behandlungsverbot) und dann den Krankenwagen rufen.
Ich verweise auf Matthäus 8, Markus 1, 40 und 4, 40 sowie Lukas 4, 40: Jesus begegnet jeder Menge Aussätziger (diese Menschen hatten Lepra, das war damals nicht behandelbar und die Finger und andere Sachen faulen und fallen einem ab), „Menschen mit mancherlei Seuchen (!!!)“ und der fiebernden Schwiegermutter des Petrus. Bei allen heißt es „und er rührte sie an“ oder „und er legte auf einen jeglichen die Hände“. Ohne Maske. Ohne Angst. Ohne Zeigefinger, was sie sicher alles falsch gemacht haben und wem sie einen Platz in der Leprakolonie wegnehmen.
Er hat seine Hände auf die Kranken gelegt. Und dann? Dann ist er hingegangen und hat gegessen. Hat mit seinen JüngerInnen und verachteten Menschen zusammengesessen und gegessen, z.B. Brot. Ohne sich vorher die Hände zu desinfizieren. Markus sagt es im 7. Kapitel, Vers 2: „Und da sie (die Pharisäer) sahen etliche seiner Jünger mit ungewaschenen Händen Brot essen…“ Und die erste Reaktion der Katholiken auf Corona war, die Weihwasserbecken zu leeren, damit niemand mehr das heil(ig)ende Wasser verteilen kann.
Bei Lukas können wir im 11. Kapitel, Vers 39 lesen, was er in einem Interview dazu gesagt hätte (das Interview würde in den gängigen Medien weder gesendet noch gedruckt): „Ihr Pharisäer haltet die Becher und Schüsseln auswendig reinlich, aber euer Inwendiges ist voll Raubes und Bosheit.“
Jesus hatte einige tapfere GefährtInnen um sich gesammelt, die konsequent mit ihm lebten, was er mitbrachte. Viele fanden ihn bewundernswert, bzw dachten sich, er könnte Recht haben, wollten sich aber nicht wirklich anschließen, das reicht von dem reichen jungen Mann, der sich von seinen Gütern nicht trennen konnte bis zu Pilatus, der keine Schuld in ihm fand aber auch kein Problem hatte, ihn zu geißeln und zu kreuzigen. Dazwischen finden sich die Mitläufer des Systems, die zusahen, die wegsahen, die zögerlich waren. Und die, die dachten, sie könnten die „Heilslehre“ (die Änderung des Systems) bekommen und gleichzeitig in ihrer kleinen Komfortblase weiter vor sich hinwursteln. „Wer die Hand an den Pflug legt und sieht zurück, der ist nicht geschickt zum Reich Gottes“ lässt Lukas Jesus im Vers 62 des 9. Kapitels sagen. Modernere LehreInnen drücken es so aus: „Du kannst nicht entlernen, was du gelernt hast.“
Da wir ausdauernd und extrem seit fast 2 Jahren mit Ausdrücken beschimpft werden, bei denen „Leerdenker“; „Schwurbler“, „Omamörderin“ und „Aluhutnazi“ sowie das berühmte auch von Politikern gerne benutzte „Covidiot“ (Frau Eskens, SPD Vorsitzende war mit die erste) noch harmlos sind, möchte ich auf eine sehr klare Aussage Jesu verweisen: „Wer aber zu seinem Bruder sagt: „Hohlkopf“, der ist des Rats schuldig, wer aber sagt, „Du Narr!“, der ist des höllischen Feuers schuldig.“ (Matthäus 5, 22) Vielleicht möchte unser ehemaliger Bundespräsident sich schonmal vorbereiten, der Impfpflichtgegner als Bekloppte bezeichnet. Eigentlich müsste er diese Bibelstelle kennen.
Selbstverständlich hätte Jesus die Flatterbänder, mit denen Altenheime eingewickelt wurden, damit niemand mehr seine Angehörigen oder Freunde dort besuchen kann und damit die alten Leute nicht ihre kleine Runde um den Block drehen können, zerschnitten. Er wäre in die Pflegeheime und Krankenhäuser gegangen, wo Menschen jeden Alters alleine und verzweifelt lagen und wo so viele alleine und fassungslos darüber, dass sie verlassen wurden, gestorben sind. Die Schuld derer, die das zugelassen haben, hängt ihnen um den Hals wie ein Mühlstein. Dagegen fallen die unanständigen Regelungen, was Übernachtungen, Restauraunts usw. angeht, kaum ins Gewicht, aber Jesus erwähnt sie auch:
„Ich bin ein Gast gewesen und ihr habt mich nicht beherbergt. Ich bin krank gewesen und ihr habt mich nicht besucht.“ Matthäus 25, Verse 42 und 43
Hier ließe sich ergänzen: „Ich bin auf der Straße bewusstlos geworden und ihr habt mich (nach Anweisungen von WDR, Quarks etc,) nicht beatmet sondern mir ein Tuch aufs Gesicht gelegt.“
Ich schließe im Gedanken an die Gemeinden, Städte und Kreise, die sich überlegen, Spaziergänge mit Waffengewalt aufzulösen (wie z.B. Ostfildern) mit einem Wort aus Lukas 10, 12:
„Ich sage euch: Es wird Sodom erträglicher gehen (beim Jüngsten Gericht) als solcher Stadt.“
Ich liebe euch so, meine verwundeten HeilerInnen, meine Jane, mein Merlin, die Katze und der Hund, die trotz aller und mehrfacher Diagnosen und Prognosen leben und mich so achtsam und liebevoll begleiten. Wie oft habe ich euch losgelassen und ihr wahrscheinlich auch mich. Meine GefährtInnen. Danke.
ahninnenhaus 